剧情简介
Kidlat Tahimik的(de )第二部电(🃏)影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了(🕔)一个虚(🎩)拟(nǐ )教(🗄)科(kē )书(shū )，展示(👁)了(le )(🙍)资本(✳)渗透到(dào )一个传统(tǒng )(🐖)村庄(zhuāng )，以及(jí )市场和金钱关(🙁)系对(🚸)集体关系的转变。这(zhè )一过程的象征是，现金关系(📯)对影片名称所(suǒ )指(❔)定的宗教仪式的影响，并(bìng )开(📙)启了(le )制片(piàn )(🏂)公司(sī )(🤠)为市场带来的变(biàn )化。在这(zhè )个节日里，在(zài )现代社会中作为文化和(⛳)宗教(jiāo )(🤳)而(ér )(🎋)被(🥕)分(fèn )离的(de )事物(wù )还没有被分(👣)离，那(nà )(🈁)些美丽的游客——图伦巴的西方公(gōng )众——仍然(⛏)可以(👪)在摄影机(jī )(🌪)的介入媒介及(jí )其(💯)游(😝)记语言(🙎)的背后，遥望和重建(🤥)。因此，在这里已(🔷)经可(♌)以列举出(🍽)在(zài )Mababangong Bangungot(1977)将更(🎦)雄心(xīn )勃勃地部署(🛃)和发展的正式因(📬)素。一(yī )种(zhǒng )次要的象征主义，标志(zhì )着这种(👅)和(🈳)合作选(🍯)择的合(hé )作(🈂)，包括(kuò )(🐱)承认和炫耀地突出西方观众和(🛌)一(🍾)般旅(🎞)行见(jiàn )闻(🐇)的(de )不真实性。在这(🐣)里，手(shǒu )工艺(yì )(🏖)品(🍝)是一种媒介，它永远(yuǎn )不(🔝)会改变，而且已经不可挽回(😂)地改变得面(miàn )目无(🥈)睹(🖥)。一位(🌽)德国旅(lǚ )游(🎆)女商人喜欢节日里使用(yòng )的一些(xiē )装饰(shì )品，并订购了更(gèng )多。家(🏫)庭然后村(cūn )庄本身必须招(zhāo )募逐渐大规模生(shēng )产这些物(😯)品(pǐn ),最终(zhōng )破坏村(🏫)庄的周期(qī )性(🔀)或仪(yí )式的时间,防止(zhǐ )浪费更多的组(♿)织(🚞)者在节日(rì )的源对象的(de )问题放在(🏈)第一位。罗米(mǐ )和他的儿子卡杜(🚄)(霍默·(🏥)阿(ā )比阿(🍑)德[Homer Abiad]饰)被送去(qù )了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在(🏌)第(dì )三世界即将受(🏃)到第(dì )一(yī )世界的(😞)猛烈(liè )冲击的(🥏)时候(hòu )参(🧗)观了第一世(shì )界，这与(yǔ )基德拉特的(de )(🧜)美学是一(yī )致的(de )。
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